十四支半自動(dòng)步槍幾乎是同時(shí)開槍,其中更有周文、左明青、周明遠(yuǎn)、二嘎子和李虎這樣彈無虛發(fā)的神槍手,這伙漢奸偽軍的結(jié)局就可想而知。
沒有任何槍聲響起,只有嗖嗖的子彈不斷帶走一條又一條生命,有些偽軍甚至都沒來得及弄清子彈飛來的方向,就倒地?cái)烂隽撕抗怼?
那些戰(zhàn)馬倒是對(duì)于危險(xiǎn)的直覺更加敏銳一些,不斷有戰(zhàn)馬受驚后邁腿四處亂跑,但是子彈確實(shí)是仿佛長了眼睛一般,只是奔著人去,就連有幾個(gè)反應(yīng)快,想靠戰(zhàn)馬身體隱藏身形的偽軍軍官也不例外,無非就是多打了兩槍而已。
二十幾秒鐘的時(shí)間轉(zhuǎn)瞬而逝,湖邊陷入了一片沉寂之中,這片湖水上空的空氣仿佛在這一瞬間就凝結(jié)了起來,壓迫得人和馬都喘不過氣來。
當(dāng)然,湖邊的人都死了,自然喘不了氣。
而戰(zhàn)馬卻是被空氣中彌漫的血腥味嚇住了,都不敢發(fā)聲嘶鳴,而是不安地打著響鼻,高高抬起脖頸,警惕地觀察周圍的情況。
37具尸體形狀各一地散布在湖邊這片面積不算大的草地上,鮮血在青草地上慢慢滲透,慢慢流淌,最后如雨水一般順著地勢流進(jìn)了清澈的湖水中,于是,湖水也漸漸變了顏色。
300米外的高處, 周文他們就如十五個(gè)雕塑一般,都保持持槍,直挺挺站著一動(dòng)不動(dòng),還在警惕地觀察下面的情況。
過了大約一分鐘,在確定下面的偽軍都死翹翹后,周文這才帶著隊(duì)員們慢慢向湖邊走去。
而此時(shí),塔力格也才喘著粗重的呼吸跑了上來。
然后,他就被眼前的場景驚呆了。
沒有聽到槍聲,也沒有一個(gè)活口,而那個(gè)之前在他們這些大頭兵心中,充滿威嚴(yán)和上位者氣勢的司令,和他手下彪悍精銳的親衛(wèi)隊(duì),現(xiàn)在就這么橫七豎八躺在幾百米外的草原上。
像原野中的那些不起眼的野草,就這么無聲無息的死了。
周文看著發(fā)愣的塔力格,就笑著調(diào)侃道:“怎么,有些舍不得你的老長官?”
“不不不,只是……只是沒想到這么快。”塔力格有些語無倫次的解釋著,但是心中的震驚卻是無法平復(fù),眼前發(fā)生的一切讓他難以想象,也充滿了疑惑。
難道長官他們就是站在這個(gè)高處,將湖邊的30幾個(gè)人全部射殺了?
那可是300多米的距離,得多準(zhǔn)的槍法才能在這么遠(yuǎn)的距離上擊中目標(biāo),而且還那么快速。塔力格感覺就是自己有同等數(shù)量的手下,在幾十米距離上也不可能在如此短的時(shí)間將這些人全部射殺。
而現(xiàn)在,這種在大草原上萬中無一的神槍手,眼前就有十幾個(gè),這怎么可能?
然而,等他跟著周文他們來到湖邊打掃戰(zhàn)場和收攏戰(zhàn)馬的時(shí)候,他的震驚不但沒有平復(fù),反而一再加劇。
因?yàn)樗l(fā)現(xiàn),包括李守新的坐騎白云在內(nèi)的37匹戰(zhàn)馬,竟然無一中彈,就連擦傷都沒有,簡直讓人難以置信。
要知道李守新他們?cè)诤舆吺切菹⒑惋嬎?,幾十個(gè)人和幾十匹馬都混在一起,結(jié)果是人全死了,戰(zhàn)馬一點(diǎn)兒事兒沒有,難道子彈會(huì)長眼睛嗎?
這時(shí),兩個(gè)組的隊(duì)員們當(dāng)然知道塔力格現(xiàn)在的震驚和疑惑,甚至發(fā)現(xiàn)塔力格看他們的眼神都像看怪物一樣,但都沒人出面解釋。
他們?cè)缇土?xí)慣了別人的這種眼神,當(dāng)年在中原大戰(zhàn)時(shí)是如此,在淞滬抗戰(zhàn)是也是如此,在前不久的長城前線時(shí)同樣如此。
他們本就和他人不一樣,他們是當(dāng)世獨(dú)一無二的特種部隊(duì),他們是無敵的部隊(duì)。這種眼光對(duì)他們來說就是一種鼓勵(lì),還有一種自豪,同時(shí)還是一種無聲無形的顯擺,心里爽的不得了。
……
當(dāng)天晚上,傭兵團(tuán)全部開進(jìn)了無人防守的多倫城。
至于李守新留在后面的一個(gè)團(tuán),早就見勢不妙,帶著那些土匪降兵向著草原深處跑了。
千把號(hào)步兵也沒有多大威脅,周文就沒有放在心上,更無意去追。
追上又能怎么樣?無非是再增加一兩千俘虜而已,周文現(xiàn)在抓的幾千俘虜都?jí)蛩^疼的了,哪里還敢多事。
出乎周文的預(yù)料,迎接大軍進(jìn)城的卻不是國民政-府的官員,而是位于城北的著名寺廟,匯宗寺的幾個(gè)年老位高的喇嘛。
匯宗寺始建于康熙年間,康熙皇帝曾在此與內(nèi)蒙古四十八王爺和外蒙古三部會(huì)盟,確定了清王朝北疆版圖,史稱“康熙會(huì)盟”,并敕建“匯宗寺”,雍正五年又建“善因寺”,使多倫成為中國北方蒙古地區(qū)藏傳喇嘛教中心,著名的宗教文化圣地。
所以多倫縣自清末開始就是地方政-府與藏傳佛教喇嘛共管的一個(gè)塞外城市。
藏傳佛教在多倫及周邊普通民眾中的影響力非常大,而且歷史源遠(yuǎn)流長。
幾百年來,多倫這座古城名義上的管理者換了一波又一波,但是匯宗寺始終杵立在城北,喇嘛們一代又一代在這片草原上傳教,同時(shí)也默默影響和控制著這座城市。